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Trente-deuxième dimanche C
11 novembre 2007
Père
Laurent Basanese, diacre jésuite
Luc 20, 27-38
Il y a donc eu des gens, des Juifs pieux du temps de Jésus – les
Sadducéens – qui ne croyaient pas en la résurrection. Après tout,
ils n’étaient pas les premiers : pendant des siècles et jusqu’à une
époque très proche de celle du Christ, personne parmi les Juifs ne
croyait en la résurrection, ou plus simplement à une vie après la
mort : tout se joue dans cette vie-ci ; après, il est trop tard : on
descend au shéol, où il n’y a ni joie, ni peine, mais seulement le
repos éternel. Pourtant, les Juifs sont nos frères ainés dans la
foi… Et qui oserait aujourd’hui reprocher aux Patriarches ou aux
Prophètes d’Israël – que nous honorons comme saints – le B.A.-BA de
la foi en Dieu, la racine de notre foi (« Si le Christ n’est pas
ressuscité, notre prédication est vaine, et vaine aussi votre
foi » : 1Co 15, 14) ? Si le Christ n’est pas ressuscité, s’il n’y a
pas de résurrection, on plie les bagages, on éteint les bougies, on
ferme l’église car il n’y a rien à voir ni à entendre. La
résurrection est, de fait, pour nous, chrétiens, le pivot de notre
foi, par lequel tout tient, et il peut être bon de se
demander : « où en suis-je dans ma foi en la résurrection ? C’est
quoi pour moi la résurrection ? »
En préliminaire – cela peut paraître une évidence – notons que la
résurrection est confessée par toute l’Eglise, i.e. qu’elle n’est
pas objet de débat comme au temps de Jésus entre Sadducéens et
Pharisiens. Nous croyons que le Christ est ressuscité, et
nous croyons en la résurrection des morts, en la résurrection de
la chair ; sinon nous ne faisons pas partie de l’Eglise. Mais
surtout, remarquons que même lorsqu’il y avait débat parmi les
Juifs, même lorsque l’on voulait piéger Jésus par des controverses
rabbiniques en inventant cette histoire invraisemblable qui s’appuie
sur la loi du lévirat ( « Si un homme a un frère marié mais qui
meurt sans enfant, qu’il épouse la veuve pour donner une descendance
à son frère. Or il y avait 7 frères : le 1er se maria et
mourut sans enfant ; le 2ème puis le 3ème
épousèrent la veuve, etc.), même lorsque l’on voulait tourner en
dérision l’idée de la résurrection, le Christ garde son calme. La
résurrection a beau être « la vérité la plus haute de notre foi
dans le Christ », comme dit le Catéchisme, cela n’empêche pas Jésus
de répondre à ses contradicteurs, comme à son habitude, calmement
mais fermement. « Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants ;
tous vivent en effet pour lui. » Et la version de l’Evangile selon
saint Marc ajoute : « Vous êtes grandement dans l’erreur ! »
Jésus voulait-il convaincre ? Disons qu’il ne fuit pas le débat et
qu’il invite les Sadducéens à réfléchir, à utiliser leur
intelligence : « Moïse lui-même le fait comprendre, dans le
récit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur : ‘le Dieu
d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob’ » Ne comprenez-vous
donc pas ? Jésus aurait pu aussi rappeler l’histoire tragique et
édifiante de la première lecture, celle des 7 frères Maccabées,
martyrisés en 166 av. JC sous Antiochus pour avoir refusé
d’abandonner les lois juives (« Puisque nous mourrons par fidélité à
ses lois, le Roi du monde nous ressuscitera pour une vie
éternelle »). D’une certaine manière, le Christ convoque
l’intelligence des hommes à venir en aide à la foi. Comme si
tous les moyens étaient bons pour faire reconnaître la foi en la
résurrection. Car oui, il n’est pas secondaire de croire ou de ne
pas croire. C’est à proprement parler une question de vie ou de
mort. La résurrection, c’est la vie, c’est la vie libérée du péché ;
la foi en la résurrection, c’est croire – j’allais dire d’abord
simplement – que la vie ne s’arrête pas avec la mort physique,
visible, du composé humain. Pourquoi s’arrêterait-elle ? D’ailleurs,
quel est le sadducéen des temps modernes qui peut dire ce qu’est la
vie, à quel moment elle commence, d’où elle vient, à quel moment
elle doit finir ? Il n’en sait absolument rien ! La foi en la
résurrection, c’est croire que la vie traverse toutes les épreuves,
aussi dures soient-elles, la mort comprise. Pas la peine d’avoir un
bac+5 : même un enfant peut le croire : la vie est devant lui et
nous croyons qu’elle est aussi devant chacun de nous, peu importe à
quelle étape du chemin nous soyons. Nous croyons aussi que cette vie
s’est manifestée, qu’elle s’est manifestée pleinement dans le
Christ, le Verbe de vie, et c’est Lui qui vient encore et toujours à
notre rencontre en ce jour où nous fêtons sa résurrection.
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