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Cinquième dimanche
de Carême A
Ezéchiel 37, 12-14
Psaume 129
Romains 8, 8-11
Jean 11, 17-27
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Cinquième
dimanche de Carême (A)
Père Jean-Paul Mensior, jésuite
Envoyé dans le monde pour y apporter la
vie, Jésus ne pouvait pas ne pas rencontrer la mort car dans notre
monde la mort règne en souveraine.
Avant d’affronter sa propre mort, Jésus
expérimente comme nous ce que c’est que de perdre un être que l’on
aime. Car Jean nous dit que Jésus aimait Marthe et sa sœur et leur
frère Lazare.
Il vient de dire à ses amis : « Lazare,
notre ami, est endormi : je vais aller le réveiller. » S’il parle de
la mort comme d’un sommeil, c’est que pour lui, la vraie mort c’est la
mort spirituelle, celle qui nous éloigne de Dieu et peut faire de tout
homme un mort-vivant. La mort physique ne nous soustrait pas à Dieu
qui nous ressuscitera comme il l’a fait pour son Fils. D’où le mot de
Jésus : Lazare dort.
Quel est le sens de ce qu’on peut
appeler, non pas la résurrection, mais la réanimation, le réveil de
Lazare ? Ce geste de Jésus nous apprend que, au moment où Jésus va
affronter sa mort, malgré ce qui va se passer, Dieu est bien le Dieu
de la vie, le Dieu des vivants. En déclarant souverainement à Marthe :
« Je suis la résurrection et la vie » il annonce le triomphe définitif
de la vie sur la mort, c’est à dire le passage, à travers la mort à
une vie nouvelle, désormais vidée de toute mort.
Cette déclaration solennelle de Jésus
provoque chez Marthe une des plus belles professions de foi de
l’Évangile : « Oui, Seigneur, tu es le Messie, je le crois ; tu es le
Fils de Dieu, celui qui est venu dans le monde. »
Aujourd’hui, c’est à chacun de nous que
Jésus dit : « Celui qui croit en moi, même s’il meurt, vivra. Le
crois-tu ? »Jésus dit « vivra », mais à dire vrai croire en Jésus,
c’est déjà vivre de cette vie qui triomphe de la mort. C’est dès
maintenant que cette vie nous est donnée, en germe ; elle est en nous
en nous une semence de résurrection, invisible mais active - comme le
levain dans la pâte – et qui s’appelle l’espérance.
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