Homélie             

 Père Guilhem Causse, jésuite           

Au baptême, l'Esprit Saint est donné, qui donne de connaître intérieure Jésus notre Seigneur. Nous fêtons aujourd'hui le baptême de Jésus. Le baptême ? Nous devrions plutôt dire les baptêmes, ou les moments du baptême de Jésus, qui sont au nombre de trois. Le premier moment du baptême est l'imposition du nom : Jésus. Le deuxième moment est l'Évangile de ce jour, où Jésus commence sa vie publique, où il est reconnu comme Messie. Le troisième moment est celui qui récapitule les deux autres et leur donne tout leur sens, c'est Pâque, la passion et la résurrection, où Jésus est révélé comme Fils de Dieu. En fêtant le baptême de Jésus, nous témoignons du cœur de notre foi : Jésus (1er temps), Christ (2e temps), Fils de Dieu (3e temps).

1 – Au premier temps, l'enfant est appelé Jésus

Ce nom est confié par l'ange à Marie, qui le transmet à Joseph pour qu'il le donne à l'enfant. Jésus signifie « Dieu sauve ». Grâce au oui de Marie, Dieu se fait homme, il accomplit la création en venant lui-même.

Il avait dit, selon Isaïe, consolez mon peuple. Parlez au cœur de Jérusalem.

Proclamez que son service est accompli : service qui visait à préparer la venue de Dieu

Que son crime est pardonné : toutes les fois où ce service n'a pas été accompli, où le peuple a fait obstacle à sa venue. Dieu vient, c'est la manifestation du pardon.

Qu'elle a reçu du Seigneur double punition pour toutes ses fautes : elle s'était opposé à la venue de Dieu. Sa première punition a été qu'elle ne soit plus présente à son Dieu. Sa seconde punition a été d'être esclave des idoles qu'elle avait choisi en remplacement. Dieu vient, c'est l'heure de la rencontre, le pardon est manifesté, les idoles sont renversées. La vie est donnée de nouveau. Jésus.

Lorsqu'un enfant ou un adulte est baptisé, lorsque son nom lui est donné, c'est dans l'amour de Dieu qu'il est plongé : Il le porte sur son cœur, dit Isaïe. Une belle manière de faire mémoire du baptême de chacun, c'est de lire, de raconter la Bible, histoire d'une alliance entre Dieu et les hommes, où Dieu prend les moyens pour que la vie soit donnée toujours.

2 – Au deuxième temps, Jésus est appelé Christ

L'Évangile nous présente Jean le Baptiste, et tout le peuple. Jean les a appelés au bord du Jourdain, pour un baptême de conversion. Se convertir, c'est-à-dire se retourner vers le Seigneur et se détourner de toute ce qui fait obstacle à la venue du Seigneur. Tous ceux qui sont là manifestent, par le fait qu'il se sont mis en route jusqu'à cet endroit éloigné, leur désir que le Seigneur vienne dans leur vie. Celui qui vient, Jean dit qu'il n'est pas digne de défaire la courroie de ses sandales. C'est le serviteur qui défait la courroie des sandales du roi. Celui qui vient, le Messie attendu, celui qui recevra l'onction divine, ne sera pas désigné comme David par Samuel. Il sera désigné par l'Esprit Saint. Ce n'est pas le prophète qui ira chercher le roi, c'est Jésus qui viendra vers Jean, non pour se faire désigner par lui, mais pour se faire baptiser, comme tout le peuple. Ce roi se présente au milieu de nous. Jésus baptisera dans le feu, feu qui enflamme le cœur d'amour pour Dieu et pour les hommes, ces hommes que Dieu aime, et auquel il brûle d'envoyer le feu.

Jésus se fait baptiser, il remonte de l'eau, et il se met en prière. Il prie son Père. À l'instant où il va marcher vers le monde pour porter l'amour du Père à son accomplissement. Et le Père répond. L'Esprit Saint descend, sous une apparence corporelle, comme une colombe. Comme disait Isaïe : La gloire de Dieu se révèlera et tous en même temps verront que la bouche du Seigneur a parlé. En Jésus nous est adressée la Parole d'amour du Père, nous est révélé que la relation d'amour du Père et du Fils, l'Esprit Saint, nous est donnée par toute la vie de Jésus puis de l'Église, va prendre corps en nous étant transmise. C'est toi mon Fils bien-aimé, en toi j'ai mis tout mon amour.

Jésus est Dieu venant à la rencontre des hommes, non pour les dominer mais pour faire de nous le royaume de l'amour. Désirer recevoir et choisir Jésus comme messie, c'est prier avec lui, c'est désirer connaître tout l'amour dont le Père nous aime, et le connaissant en rendre grâce, dans la joie.

Faire mémoire du baptême de Jésus Messie, c'est témoigner d'expérience que Dieu est amour, que Dieu n'est qu'amour, en témoigner en prière, en parole et en actes, en chacun des choix que nous posons, en chacune des décisions que nous prenons, suivant ainsi notre Messie.

3 – Au troisième baptême qui récapitule les deux autres, Jésus est appelé Fils de Dieu

C'est le centurion qui au pied de la croix, le premier, reconnaît Jésus comme Fils de Dieu. La croix, le lieu du passage de la mort à la vie, lieu de la passion et de la résurrection, est l'ultime baptême, où Jésus nous est révélé comme le Fils de Dieu, et où il nous donne l'héritage promis, l'Esprit Saint qui fait de nous des fils et qui nous apprend à, comme le dit Paul à Tite, rejeter le péché, déjouer les pièges du tentateur, de l'esprit de haine et de domination, pour choisir à chaque instant l'Esprit d'amour qui nous est chaque jour présent, et qui nous envahit lorsque nous y aspirons, qui fait de nous son peuple, un peuple ardent à faire le bien. Et la première manière dont nous pouvons célébrer le baptême de Jésus, et le nôtre dans le sien, c'est de travailler à la réconciliation, pour que l'Esprit prenne apparence corporelle par nos familles, nos communautés, nos lieux de travail ou d'engagement, afin d'être des créateurs de fraternité, des hommes brûlant du feu de Pentecôte, feu de pardon qui traverse les murs et les frontières.

Prions le Seigneur afin que vienne sur nous l'Esprit de son baptême, et que nous devenions, selon notre prénom, par l'intercession des anges et des Saints qui nous accompagnent, des amis du messie, des frères et des sœurs qui engendrent la fraternité.