Sainte Trinité A

Exode 34, 4...9

Cantique Daniel 3

2 Corinthiens 13, 11-13

Jean 3, 16-18
 

Sainte Trinité A

Père Jean-Marc Furnon,  jésuite

Nous croyons au Père. Nous croyons qu’il est créateur et plein de miséricorde. Il répond à la demande Moïse : « Daigne marcher au milieu de nous » et c’est la première phrase de l’évangile qui en témoigne : « Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique ». Jésus nous a révélé son nom de Père. Le Père donne la vie à profusion, il aime tous les hommes qui vivent dans le monde. Il est source de toute sainteté.

Nous croyons au Fils. Jésus de Nazareth est le Fils de Dieu, il est Dieu avec le Père. Les apôtres et l’Eglise naissante ont témoigné pour nous de sa vie, de sa parole et de son mystère. Jésus nous l’aimons, il est notre frère, notre modèle. Dans la Trinité, le Fils est celui qui se laisse donner à l’humanité par amour.

Nous croyons en l’Esprit. Invisible comme le Père, il est la présence du Christ ressuscité, il est celui qui transforme les cœurs, il nous ouvre l’intelligence aux paroles de Jésus. Il est l’actualité du souffle créateur de Dieu le Père. Il est celui par lequel Jésus le Sauveur a été conçu dans le sein de la Vierge Marie. Il est celui qui pousse les disciples à témoigner du nom de Jésus et à aller annoncer par toute la terre l’amour miséricordieux de Dieu. Il est celui qui donne la force aux disciples de Jésus de ne pas rougir du Christ dans une cour de récréation, une famille ou une entreprise. C’est par lui que le Père nous rassemble en un seul corps. C’est par lui que le Père nous sanctifie de sa grâce.

Nous croyons au Père, au Fils, à l’Esprit. L’Eglise dans la préface d’aujourd’hui a trouvé des mots pour exprimer cette foi trinitaire. Elle s’adresse au Père en disant : « Avec ton Fils unique et le Saint Esprit, tu es un seul Dieu, tu es un seul Seigneur dans la trinité des personnes et l’unité de leur nature ». Le mystère trinitaire est un mystère de communication et de communion entre le Père, le Fils et l’Esprit. Aucune des personnes de la Trinité n’est jalouse de l’autre, chacune se réjouit et rend grâce de la présence et de la mission de l’autre. C’est un mystère d’amour. C’est progressivement dans la révélation que ce mystère nous a été faite par les prophètes, par Jésus et par le don de l’Esprit Saint sur l’Eglise. C’est à cause du mystère obscur du monde au sens où Saint Jean en parle, c'est-à-dire les hommes dans leur ensemble en tant qu’ils s’opposent à la lumière divine, que la vie trinitaire s’est manifestée en pleine lumière pour nous. C’est le mystère obscur du monde qui nous a donné de découvrir le mystère du Dieu Trinitaire et d’entendre de la bouche de Jésus que nous sommes introduits dans ce mystère glorieux.

Nous confessons notre foi trinitaire dans le Credo. Nous vivons notre foi trinitaire dans la prière eucharistique. Toute la prière eucharistique qui commence par la Préface et se termine au « Par lui, avec lui et en lui… » est adressée au Père. Tournés vers Lui à la suite de Jésus et animés par l’Esprit Saint répandu dans nos cœurs, nous prions en disant : « Vraiment Père très Saint, il est juste et bon de te rendre grâce, toujours et en tout lieu… », « Toi qui es vraiment saint… », « Souviens-toi de ton Eglise… Souviens-toi de nos frères qui sont morts… Souviens-toi de nous tous ». C’est au Père que cette grande prière de l’Eglise est adressée du début à la fin. C’est Jésus lui-même, le prêtre éternel, qui s’adresse au Père dans cette prière.

L’Eglise prie le Père par le Fils et pour le Fils : « Vraiment Père très Saint, il est juste et bon de te rendre grâce, toujours et en tout lieu par ton Fils bien aimé, Jésus Christ : car il est ta Parole vivante, c’est lui que tu nous as envoyé…., il étendit ses mains à l’heure de sa passion ». Nous rendons grâces au Père par son Fils et pour ce qu’a été son Fils parmi nous. Nous faisons mémoire des paroles que Jésus a prononcées lors de la dernière cène et nous les redisons comme il les a dites . Par la voix du prêtre qui préside notre assemblée nous entendons les paroles que dit Jésus dans l’eucharistie « Prenez et mangez en tous car ceci est mon corps ».

Et puis l’Eglise prie le Père de nous envoyer l’Esprit. Nous appelons le don de l’Esprit Saint sur les offrandes en demandant au Père : « Sanctifie ces offrandes en répandant sur elles ton Esprit » et puis, après avoir dit les paroles de la Cène, nous demandons le don de l’Esprit sur l’assemblée que nous formons : « Humblement nous te demandons, qu’en ayant part au corps et au sang du Christ, nous soyons rassemblés par l’Esprit Saint en un seul corps ».

L’Eglise conclut cette grande prière lorsque le prêtre dit : « Par lui, avec lui et en lui, à toi Dieu le Père tout-puissant, dans l’unité du Saint Esprit, tout honneur et toute gloire, pour les siècles des siècles ». Alors l’assemblée répond, confirme, chante d’une seule voix « Amen ! » ; c’est à dire d’accord, nous le croyons, oui vraiment.

Cette assemblée rassemblée par l’Esprit Saint c’est vous, c’est nous tous ensemble. Tout au long du temps pascal, après avoir encensé les offrandes et le Christ, nous vous avons encensé, mes frères, parce que vous êtes le corps du Christ qui célèbre l’eucharistie et porte son nom très saint en ce monde. Notre assemblée, debout dans son cœur et tournée vers le Père, entre par grâce, dans l’action de grâces et l’intercession du Fils pour l’Eglise et pour le monde ; c’est ainsi qu’elle entre dans le mystère trinitaire.

Comme dit l’apôtre Paul aux Corinthiens : « Que la grâce du Seigneur Jésus Christ, l’amour de Dieu et la communion de l’Esprit Saint soient avec vous tous ! »